独孤信“第一岳父”之称很形象，他有三个女儿做了皇后，而且分布在三个朝代。比较遗憾的是，独孤信没有看到这个盛况，甚至一个都没看到。
独孤信家有“七仙女”，长女嫁给北周第二位皇帝周明帝宇文毓，史称明敬皇后；四女儿嫁给陇西郡公李昞，生了一个儿子叫李渊，李渊登基后追封李昞为元皇帝，母亲为元贞皇后；七女儿独孤伽罗，嫁给隋文帝杨坚，史称文献皇后。
三个女儿，分别为北周（长女）、隋（七女）和唐（四女）三朝皇后。唯一可以与独孤信PK一下的是四百年后的符彦卿，他也有三个女儿先后做了两朝皇后。长女与次女先后被后周世宗柴荣立为皇后，还有一个女儿嫁给了宋太宗赵光义。
幸运的是，符彦卿看到了前两个女儿做皇后。小女儿早逝，被赵光义追封为皇后，不光符彦卿没看到，他女儿自己都没等到那一天。
独孤信虽然没看到女儿们戴凤冠的那一天，但是三女在三朝为后，如此高的“中奖率”，绝非偶然，其中必有蹊跷。那么独孤信究竟有何神通呢？
独孤信“美容仪”的遗传基因独孤信是鲜卑人，他的祖先是鲜卑一个部落的首领，与拓跋部一起兴起。独孤信所处的年代是魏晋南北朝，北朝的鲜卑贵族们，深受南朝汉文化影响，流行所谓的“魏晋风度”。其中很重要的一个表现就是，他们非常注重仪容外表，打扮得风度翩翩。史书如此描述独孤信：
“信美容仪，善骑射......信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。”独孤信长得漂亮，注重仪表，还好标新立异，经常配搭一些与众不同的装饰品，引领时尚界的潮流，被粉丝们称为“独孤郎”。郎，可以翻译成“帅哥”。
我们看那个时期的典籍，形容男人的词汇，偏于女性化，到处都是男人比帅比美的故事。南朝潘安，还有被人围观“看死”的美男子卫玠，都是那个时期的名人。
如果你觉得有点夸张，再说一个故事，或许更有助于了解当时的风俗背景。有一天，独孤信出去打猎，回来得比较晚。暮色中，独孤信一身疲惫，帽子带歪了都没有觉察到。第二天一早，出现了不可思议的事：满大街的人，都故意把帽子歪戴！
这个情景，像不像今天，某位明星在裤子上挖个洞，不久满大街穿得像乞丐？看来追星装酷，早在一千多年前就流行了。
独孤信虽然没有潘安那样，出门一次，被扔满车水果，也没有像卫玠那样，被人活活“看死”，但是一夜之间，把全城人的帽子都带歪了，留下“侧帽风流”的千古佳话，这种杀伤力也非常了得。
有独孤信的遗传基因在，想必“七仙女”都差不了，登门求亲的人家，挤破门楣实属正常。独孤信有资格挑挑拣拣，“中奖率”自然不是一般人家可比的。
忠义与才华让独孤家族成为翘楚“七仙女”之所以能成仙女，首先是因为她们的爹独孤信够牛，把独孤家族打造成了“西魏八柱国”之一。
独孤信不光长得帅，还英勇善战，早年他追随葛荣和尔朱荣，因战功被封侯。后来常年镇抚荆州，受到贺拔胜的赏识，得以入朝，又受到魏武帝的赏识和擢拔。独孤信的第一次飞跃，来自于魏武帝西迁：
“及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于瀍涧。孝武叹曰：‘武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我。世乱识贞良，岂虚言哉。’即赐信御马一匹，进爵浮阳郡公，邑一千户。”北魏分裂为东西两魏后，魏武帝为了和东魏争夺荆州，任命独孤信为卫大将军、都督三荆州诸军事，兼任尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史。在荆州，独孤信创下了一系列的奇迹，他以不到千人的兵力，先后打败田八能、张齐民，并击溃辛纂的增援，平定了三荆之地。
不久，独孤信遭遇了大麻烦，东魏又增派高敖曹和侯景突袭独孤信，独孤信兵力不济，只好逃往南梁避难。
不过，独孤信并没有投降后梁，梁武帝对独孤信表现出了博大的胸怀，他很赞赏独孤信的忠义，三年后，礼送独孤信回到西魏。
独孤信回到西魏，皇帝已经变成了西魏文帝元宝炬，独孤信向元宝炬上疏请罪。大臣们讨论后一致认为：独孤信兵败逃往敌国有罪，但是考虑到他以不足千人的兵力，取得了那么大的成就，已经是奇迹，最后兵败责任不在他，而且到南梁后并未效忠敌国，所以可以赦免。
独孤信再次被授予骠骑大将军，加侍中、开府衔，其使持节、仪同三司、浮阳郡公。
此后六年间，独孤信出任陇右大都督，一边武力平定地方军阀，一边开展文治，把陇右治理成一个太平盛世：
“及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信著遐迩，故赐名为信。”大统十四年，46岁的独孤信迎来人生最重要的时刻，他被任命为柱国大将军，步入西魏八大门阀豪族行列，这八柱国是：宇文泰，元欣，李虎，李弼，赵贵，于谨，独孤信，侯莫陈崇。
八年后，西魏末帝拓跋廓，被迫禅位给宇文泰之子宇文觉，北周代替西魏。独孤信被任命为太保、大宗伯，晋封卫国公。
关陇集团的政治联姻独孤信靠个人的能力，把独孤家族从鲜卑贵族，打造成西魏最重要的门阀势力。八柱国就是隋唐关陇集团的基础，独孤家族的婚姻，就是围绕关陇集团架构的。
独孤信的大女婿宇文毓，就是八柱国之首，西魏政权的实际掌控人宇文泰的长子；四女婿李昞就是唐国公李虎的儿子；七女婿杨坚是十二大将军之一杨忠的儿子。杨忠常年追随独孤信，后来升任柱国大将军。
其实不光独孤家族与关陇集团联姻，关陇集团内部，都是以婚姻关系结成了牢固的政治联盟。比如独孤信的五女儿嫁给了宇文述，李世民的母亲窦氏，是宇文泰的外孙女，等等。
也就是说，表面上是独孤信买彩票中奖，其实是关陇集团组成了政治联盟，他们是发行彩票的“庄家”，谁做皇帝由他们来决定。从北周代替西魏，到隋代替北周，到唐代替隋，其背后都是这双看不见的大手在作用。
更是白一点说，只要是关陇集团内部成员，他们肯定都与皇族有血缘关系，或远或近罢了，独孤信只是运气稍好一点而已。
政治牺牲品独孤信这么好的运气独孤信没看到，因为他成了好运的“背景墙”：就在北周改元年的当年，独孤信卷入与宇文护的政治斗争，被迫自杀。
宇文泰去世后，他的侄子宇文护成了西魏的权臣，在他的导演下，北周代西魏，宇文觉登基称帝。由于宇文护的独霸朝政，引起了其它门阀势力的不满，八柱国之一赵贵，与独孤信密谋，准备发动政变，结果失败了：
“初，贵与独孤信等皆与太祖等夷。及孝闵帝即位，晋公护摄政，贵自以元勋佐命，每怀怏怏，有不平之色，乃与信谋杀护。及期，贵欲发，信止之。寻为开府宇文盛所告，被诛。”独孤信的影响力太大，宇文护也不敢公然杀害他，最后逼独孤信在家中自杀：
赵贵诛后，信以同谋坐免。居无几，晋公护又欲杀之，以其名望素重，不欲显其罪，逼令自尽于家。就在独孤信自杀的当年，宇文护逼宇文觉逊位，独孤信的女婿宇文毓，被立为北周第二任皇帝。可惜国仗大人独孤信，已经不能看到女儿头戴凤冠的场面了！
原本为雍正给予厚望的诺敏和张廷璐，却最后成为了雍正的耻辱。
雍正刚刚登基，面对康熙留下的烂摊子，雍正急于改变当前的政治局面，因而采取了两项有针对性的政策：第一，继续追比国库欠款以及地方藩库的欠款，同时任命诺敏为山西巡抚，计划将山西列为试点；第二，便是重开科举，希望为国家官员队伍中输送新鲜血液，藉此更好的推行新政，并且任命了上书房首辅大臣张廷玉的弟弟张廷璐为正主考，清流代表、读书人的领袖李绂为副主考。
然而，这两件雍正非常看重的事情以及给予厚望的诺敏和张廷璐二人，给雍正带来的却是无尽的愤怒与失望。
先来说说诺敏。诺敏最大的罪过在于“不贪财而贪名”，他为官非常清廉，不贪污不腐败，生活简朴清贫，但是他却为了虚名，向山西省的富户财主们借款，填充藩库，冒领功劳，营造了山西藩库几十年的亏空终于还清的真相。
雍正在没有弄清事情的情况下，就将诺敏加封为“天下第一巡抚”，结果在田文镜和图里琛的彻查下，山西的弊案曝光，雍正也因为自己的着急与失察而就此犯下大错，结果被狠狠打脸。
再来说说张廷璐。张廷璐也没有贪财，但是张廷璐却夹带亲朋同僚的考生入场，并且在得知考场出现考题泄露的情况下，尽然不去主动停止考试，如实汇报，反而对于李绂是百般阻挠。
张廷璐的罪过出在了渎职上，他没有尽到自己的责任，更是没有深切明白雍正对于这次科举的看重，因而在出现了考场弊案的时候，雍正对于张廷璐会如此的愤怒。
八阿哥让人拼死来报诺敏和张廷璐，为的就是给雍正永远打打上耻辱的烙印，更将直接动摇雍正统治的威信。首先，此时的雍正刚刚登基，地位还并不稳固，并且还面临着严重的内有外患，而这两件事情得不到很好的处理，将使得后面一些列的政策难以推进。
雍正登基烧了三把火，但是没有一把火真正烧起来的。西北年羹尧平叛，与叛军进入了拉锯时期，雍正就此背上了沉重的财政负担；安排诺敏前往山西清理藩库亏空，寄希望成为全国试点，但是却以欺瞒收场，效果全无；而安排张廷璐主持科考，为国家选拔人才，但是却出现了舞弊大案，选材的目的也无法达成。
抛开年羹尧不谈，诺敏和张廷璐确实对于雍正产生了非常巨大的负面影响，不仅是对雍正在用人问题上的彻底否定和批判，更是给雍正出了一道难题。毕竟这两个人是先例，一旦处理不好给之后同样事情的处理上留下了反面教材，那么众多不怀好意的官员就会纷纷效仿，到时候雍正的新政则完全无法处理，而对于渎职官员们的处理也因为诺敏和张廷璐的处理结果，无法很好的处理，进而产生一连串的连锁反应，让雍正的新政难以持续推行。
其次，八阿哥胤禩希望借助这两件事情，狠狠的打脸雍正，让雍正颜面扫地。
最让雍正赶到羞愧的事件便是诺敏被封为“天下第一巡抚”了。
雍正在没有经过任何核查与调研的基础上，就为诺敏所蒙骗，还将其封为了“天下第一巡抚”，结果真实的情况疯狂的打脸雍正，让雍正颜面扫地。
雍正用错人在先，盲目轻信属下在后，还做出了贻笑大方的封赏，雍正对于诺敏必然是无比痛恨的。
八阿哥胤禩的目的也是非常的明确，就通过保全诺敏等人的性命，继而让雍正永远的背上耻辱之名，进而借着这样的事情，降低雍正的威信。
再次，这实际上也是八阿哥等人给雍正的一个下马威。
尽管雍正成为了“九子夺嫡”的最终胜利者，但是雍正在朝堂上的根基并不牢固，八爷党人还掌握着绝对的势力优势和话语权，而这一次，则是八阿哥也借助这样的优势向雍正发难，给雍正一个下马威，让雍正感受到朝政推进的艰难，让雍正也明白自己被孤立的境地，籍此来打击雍正的士气与信心。
尽管面对满堂的反对，但是雍正还是下旨杀掉了诺敏和张廷璐。朝堂上都在保诺敏和张廷璐，有的为了对抗雍正，有的是为了巴结张廷玉和隆科多，有的则单纯的听从了八阿哥的指示。
尽管面对着如此反对的声音，面对如此强大的阻力，但是雍正用天下人下跪谢罪的方式，先是做了自省与自责，然后指出了诺敏和张廷璐罪证，以及朝堂之上扶保二人的理由和原因，最终将这二人明正典刑，也让八爷党的计划没有得逞。
论影响力历史五十大，这是官宣的。论队内地位与战术体系的重要性，也是无与伦比。但是，论数据对比，皮蓬在当时的联盟就是前20的水平，要不然他也不用一次最佳防守球员都拿不到，从未入选过MVP竞选。
除了乔丹离开那年，他没有任何一年打出过超巨的数据与表现，当然，我们理解二爷，因为队里有个神队友。
皮蓬在当时年代应该不算联盟前十，他就是在公牛和乔丹身边成长起来的，所以非常兼容乔丹的球队，即使你把詹姆斯换成皮蓬，对于乔丹的帮助也没有皮蓬大，詹姆斯能力确实比皮蓬更强，但是作为乔丹身边的人，无疑皮蓬是更适合的。
没有乔丹的皮老二皮蓬在公牛的六次冠军中都起着至关重要的作用，这是毋庸置疑的，但这也无法掩盖乔丹的伟大。从皮蓬被公牛选中场均7分到20+5+5的全明星，不说乔丹给了多少帮助，只看他的成长空间，是现在所谓的超巨能做到的？
别说五号秀，就算状元，立马就得交易换现有战力，另外在乔丹退役两年皮蓬数据并未大幅上涨，这就很能说明问题，不管当老大老二，都能发挥出皮蓬的价值，最后看皮蓬的技术动作，跟谁学的应该很好看了吧！
没有去乔丹的公牛，皮蓬应该可以成为明星，但不可能成为超巨，一个小球星就是他的天花板。成为小球星大家都可以理解，毕竟身体素质摆在那里，而无法继续前进是因为他除了公牛，几乎没球队会给他资源去锻炼他的技能。要知道皮蓬也是晚熟型的。
皮蓬是正儿八经乔丹核心下的产物，因为有乔丹，皮蓬进攻端没有过多持球单打的机会，因为有乔丹，皮蓬成了公牛防守尖刀，8次最佳防守一阵。也因为有乔丹，皮蓬可以毫无压力的做好自己份内的工作。公牛双子星交相辉映，互相成就彼此，铸就了伟大的公牛王朝。
乔丹确实是那个时代的王者，得分多，荣誉多，但是皮蓬也很厉害，只不过被乔丹的光芒压制了，皮蓬那样的人就是性格太低调。就像邓肯，也很厉害，但性格也比较低调，炒作的新闻很少，而且乔丹时代不仅仅是为了推广NBA，更是为了米国经济，联盟也都在帮助公牛创造奇迹，最后创造公牛王朝，让更多的人认识乔丹。
但皮蓬能有这样的成就的前提是与乔丹在一起，是与乔丹一对一单挑训练。
独自带队的皮老二1993-1994赛季的皮蓬，乔丹离开后皮蓬成为公牛的头牌。但头牌不是那么好当的，除了带领球队前进外还得让队友心服口服。
这个赛季公牛的进攻退到联盟中游水平，但引进了几个大个子防守上来了。公牛常规赛取得55胜27负的战绩排名东部第三，皮蓬也打出职业生涯最好的数据场均22分8.7篮板5.6助攻2.9抢断，入选一阵一防，MVP票选第三，全明星赛上拿下29分11篮板4抢断获得AMVP，可以说是当时最好的小前锋。
季后赛首轮，公牛3比0淘汰骑士，皮蓬三场数据：31分12篮板5助攻，22分6篮板2助攻，23分11篮板6助攻。
次轮面对老冤家尼克斯，只不过这次少了乔丹，双方有来有往大战七场：
第一场，皮蓬19投7中，24分4篮板7助攻，公牛86比90败北；
第二场，皮蓬15投5中，22分4篮板2助攻，公牛91比96再输一场。
第三场，皮蓬手感回暖20投10中，25分7篮板4助攻，但最后1.8秒102平决胜时刻，没有得到禅师的信任，没能执行最后一投，反而是新人库科奇最后完成了绝杀。
第四场，公牛95比83再下一城，追至2比2平，皮蓬21中10得到25分8篮板6助攻。
第五场，天王山之战，最后1.8秒公牛领先1分，皮蓬封盖被吹犯规，尼克斯87比86罚球获胜。皮蓬18中8得到23分4篮板4助攻。
第六场，皮蓬16投5中得到13分11篮板5助攻，并给尤因来了一记精彩隔扣，公牛93比79大胜尼克斯。
第七场，皮蓬22投8中20分16篮板5助攻，尼克斯87比77顽强守住主场，拿下系列赛的胜利。
从这轮系列赛就能看出来，皮蓬的数据很全面，但进攻在遇到强防守时显得有些力不从心，进攻效率很低，防守大于进攻。
差距自己从场均7分的新秀培养起来的被某密羡慕的，说老爷子命好。殊不知皮蓬给詹姆斯估计顶天也就是个伊戈达拉。培养是需要球权的，问问詹姆斯肯不肯放球权，11年试过了就再也不敢放权了。
不要说没遇到好后卫，真遇到了詹姆斯又能像乔科一样攻防一体吗？估计詹姆斯自己都看明白自己的优劣了，所以最好还是捡现成的全明星，但是还要承担队友失去球权变CBA的风险。但这条路走的是没毛病，毕竟，既然不能像乔科一样打球，那干脆把球权攥紧喽，输了至少数据没输。
没有了乔丹的公牛在气势上就已经输了一大截了，乔丹不仅仅是得分手更是全对的精神支柱。而对于其他队来说没有了乔丹他们的信心倍增，在赛场上更加放得开，打的更加自信。当你能威慑到整个联盟的时候所有人自然而然的就会敬佩你。
因为乔丹，一个让队友变得更好的神，让一切都显得那么理所当然，然后让所有队友都觉得自己确实是那么屌的，但若没有乔丹他们就只是NBA最普通的一员。乔丹换另一批队友，神的光环或许会退色一些，又或许更强大到照耀篮球的千古。
神在某一方面数据超过乔丹的大有人在，而且以后还会有人超过，因为数据就是用来超越的，但是要全方面综合比较，超越乔丹的现在还没人，数据什么的大家可以查，没什么好说的，但是把篮球打成艺术观赏性质的乔丹第一人，至今打篮球比乔丹“美”的人还没有出现。
其次乔丹篮球场外的影响力是历史第一人，大家会说联盟造就的，中国有句老话，是金子在哪都会发光，我们不说是乔丹成就联盟还是联盟成就乔丹，影响力这东西不是嘴上吹能吹出来的，当时的耐克确实不行，但是大家觉得耐克的管理层是傻瓜吗？
给一个初出茅庐的小子在当时定那样的合同，最后总结一下：体育运动可不是捧就能捧出来的，得有真才实学，比赛场上见分晓，这不像现在的网红啊，唱歌跳舞的小鲜肉啊，只要漂亮就能拍电影啊，在网络上一个段子火了就用来大肆宣传，然后说自己很不容易之类的话，搞的都在怀疑时代是进步了还是退步了？
最后不是皮蓬不争不抢，而是乔丹强大，队友不服不行。乔丹第一次退役后，公牛在季后赛的绝杀球，杰克逊布置给库科奇，结果皮蓬不高兴，闹情绪干脆就不上场。虽然赢了，但是皮蓬一直不高兴。换作乔丹还在，皮蓬敢这么拽？
同理，罗德曼在加入公牛前，因为太刺头了被马刺放弃了，去到公牛不一样贴贴服服？训练赛科尔忍受不了乔丹的冷嘲热讽，跟乔丹打了一架，结果反而让科尔更佩服乔丹，而且以后还一直把这打架的事挂嘴上，还感到很自豪。
所以啊，拥有好队友，不是乔丹运气，而是乔丹的能力和魅力。如果球队氛围不对，别老埋怨队友，先掂掂自己分量。
力的作用是相互的，可以说他们互相成全了对方，没有皮蓬的时候，活塞这座大山乔丹翻不过去。皮蓬一来乔丹就不用一心二用，乔丹就可以一心一意的进攻，没有皮蓬就没有乔丹，没有乔丹更没有皮蓬。
杨慎，字用修，号升庵，明代三大才子之首，四川新都人（今成都市新都区人）。初闻杨慎之名，相信很多人对他知之甚少，可是如若说起《三国演义》的开篇词《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，却是无人不知。人们都以为这首词是罗贯中所写，其实它真正的作者是杨慎，只可惜人人皆知罗贯中，而对于这位明代才子却知之甚少。一部《三国演义》成就了罗贯中，也让《临江仙》传遍大地，可是这首词作者却饱受艰辛，一生充满坎坷。这位尝遍人世艰辛的才子，用他的一生谱写了一曲生命之歌。
出生名门，才情卓越杨慎出生于一个官宦世家，从他的曾祖父开始，一门都入朝为官。他的父亲杨廷和，经历过四朝皇帝，坐到了内阁首府之位，也为国家立下汗马功劳，可谓是荣耀一时。杨慎于1488年出生于北京，他自小也是一个天才儿童，七岁通诗书，十二岁提笔写文章，以一句“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”在京城声名鹊起。不过也是在这一年，杨慎母亲病故，古人孝为最大，他便为母亲返乡守孝，从而回到了故乡四川新都。
在新都生活的这两年时间里，他主要跟着自己的祖父学习古文、诗词，学业也更上一层楼。待他返回京城，因谈吐不凡，才情过人，立刻受到当时文坛大学是李东阳的赏识，并且将他收为门生，成为京城里的一桩美谈。“学而仕则优”，杨慎也不例外，作为一个读书人自然要考取功名，一展心中壮志，公元1507年杨慎参加乡试夺得第一名的好成绩，同年前往京城参加会试。本以为也能够轻松拿下状元之位，只可惜考官在阅卷之时，跌落的烛花烧毁了他的试卷，杨慎遗憾落榜。
▲杨慎
二十四岁的这一年，杨慎重新参加科举，以第一名的成绩傲然于状元榜首，入住翰林院，开启了他的仕途生涯。在翰林院任职之时，他超于常人的背诵才能，屡屡让人惊叹；正德皇帝对“注张”一词颇有疑惑，所以派人前往翰林院求解，可是这与星宿知识有关跟科举毫无关系，众人皆是一头雾水，唯有杨慎侃侃而谈，解了陛下之疑惑，一时间钦佩者纷至沓来。
朝堂黑暗，被贬滇州杨慎在踏入官场之前，本以为可以凭借自己的过人才华，担负起天下大任；在进入翰林院以后，杨慎的才华品德，确实也得到了吏部的认可。只可惜整个官场极为腐朽黑暗，王朝看似繁华，其实早已经在黑暗中逐渐走向没落；尤其是一场突如其来的意外，直接改写了杨慎的命运。人人都以为他能够像他父亲那样，平步青云坐上朝廷重臣之位。
杨慎初入朝堂之时，坐在皇位上的是明武宗朱厚照，他怠于朝政，好游山玩水。只是对于皇帝这种荒诞不羁的行为，众臣都是敢怒不敢言，直言觐见者更是寥寥无几。杨慎本无权进谏皇帝，可是他仍然直言上书，规劝皇帝。只可惜朱厚照根本不听劝言，杨慎愤而辞官归乡。四年之后朱厚照驾崩，他的堂弟朱厚熜，在他父亲杨延和等人的商议下登上皇位。就在朱厚熜登基的第六天，为了能够让自己的身份看起来更加顺理成章，他要马上追封自己的生父兴献王为“皇考”。
▲嘉靖帝
这一举动却引起朝廷中众多大臣不满，这是纲常礼法，纵然嘉靖帝做了皇帝，他的这个皇位也是由先皇而来，如若将自己的父亲尊称为皇考，岂不是否认了先皇帝位。但是此番争议又违背了嘉靖帝心中所愿，如果他随了众大臣的心愿，此后就要将自己的亲生父母按照皇叔、皇嫂相称，这岂不是违背了孝道？这就是明朝年间著名的“大礼议”争论。
这并不是一场简单的朝堂之争，有些大臣为了迎合上意，攀附权奸，主张将嘉靖生父加入皇帝谱。而杨慎及其父亲则强烈反对，朝堂之上各成阵营，导致这场争论愈发激烈。争论持久不下，嘉靖帝为了挽回颜面，一意孤行，直接越级提拔了支持自己的大臣，而与皇帝对立的官员则被捕下狱。
一时间杨廷和心灰意冷，辞官返乡。在他归乡以后，时常写书信劝诫儿子，切莫多生事端，在朝廷里做一个闲官。只可惜杨慎也有着一寸丹心，直接上书：“又谐学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏”。表明自己不与小人奸佞苟同的态度。嘉靖震怒，“命执首八人下诏狱”，消息一传出，群情激奋，杨慎召集同年进士达二百多人，于金水桥、左顺门一带抗议皇帝暴行。
他们集体跪在左顺门列宫大哭，声音响彻整个宫廷。杨慎愤然怒斥；“国家养士一百五十年，仗节死意，正在今日。”，这番话让嘉靖帝勃然大怒，“嘉靖益怒，悉下诏狱，廷杖之”，此番当场杖毙者十六人，入狱者134人。
杨慎也遭受了杖刑，被打的昏了过去，醒来之时已经身处大狱。被关十多天后，皇帝的怒气仍然未消，他又下令将这些官员有的永远充军，有的削籍为民，此生不得再做官。这次在朝堂之上长达4年的礼仪争论，就这样落下帷幕，皇帝取得胜利，那些不愿意低头之人，从此在朝堂销声匿迹。杨慎被贬有着蛮荒之地之称的滇州，此后永生不得回中原。
议礼获罪，永远充军这一年，杨慎37岁，本应是在朝堂大展宏图之时，可是命运给了他最严重的打击。他带着满身伤痕，踏上了永远的贬谪之路，他真正的悲苦人生，是由此开始的。虽然被贬之地的环境艰苦，可是到达这里之后，他也备受当地人民的同情爱护。因为有着状元盛名，当地的游子也喜欢跟着他从游问学，他的到来为这片土地输入了新的文学血液。可是他并不是一个甘心在这种地方待一辈子的人，他等待着有一日能够被赦回京，再次得到朝廷重任。
日子就这么一天一天消逝，杨慎从10个月等待到10年，最初到达这里之时，他曾写下“京花一朵千金价，肯信空山委路尘”，这时候的诗词还能看到他重返京城的信心，可是当他等待了30年，从意气风发的壮年，成为了双鬓斑白的老翁，也终究没有等到皇帝的赦令。而且嘉靖帝一直对杨慎多加猜忌，他在位之时，曾经六次大赦天下，可是名单之中永远没有杨慎，甚至他还要私下打听杨慎在被贬之地的生活，听到杨慎整日醉生梦死，方才安心。
杨慎听闻此事后，更加放浪形骸。常纵酒自娱，游历名胜。《乐府纪闻》称他“暇时红粉傅面，作双丫髻插花，令诸妓扶觞游行，了不为愧。”
那个曾经一心向往仕途的少年，那个曾经在庙堂上直言进谏的少年，终于在云南的这边边陲之地，磨灭了他往日的雄心；他只能将壮志寄情于山水，即便命运待他不公，也不能就此消磨了他的才情浪漫。杨慎七十三岁，在这里与世长辞，饱经沧桑的他终究是没有回到故乡，这个时代亏欠了他太多，可是造化弄人的命运，却也成就了他颇为传奇的一生。身处黑暗之中，终是以诗词歌赋，在这后世留名。
琴瑟合鸣，悲剧落幕杨慎生平坎坷，不过他与妻子黄娥的爱情故事，仍然是文坛上的一段佳话。黄娥是蜀中四大才女之一，出生于书香世家的她，在父亲的教导下，能词善诗，精通丝竹乐器，还在闺阁之中就已经名满京城，黄娥到了出阁的年纪，前来求亲之人，都快将黄家的门槛踩破。只是黄娥却一直待字闺中，一直未曾嫁人。原来在她12岁的时候，无意间就读过杨慎的诗词，早已经对这个才子芳心暗许。
可惜杨慎大她十岁，而且家中早有正妻，对于这份感情她也只能藏在心中。或许老天看到了她的一片痴情，黄娥二十四岁的这一年，杨慎的配妻子王氏因病亡故，次年杨慎向黄家提亲，八抬大轿迎娶黄娥进门。一个是昔日的状元郎，一个是京城里的有名才女，两人可谓是天作之合。新婚燕尔的他们就是一对神仙眷侣，他们一起填词写诗，一起花前月下，这样的幸福生活，远比神仙过得更加肆意逍遥。
▲黄娥
黄娥是一个极好的妻子，丈夫在朝堂上施展雄心，她就在家中为他打点好一切家务事。只可惜人有旦夕祸福，一场政治变数，让往日的浓情蜜意不在。杨慎被贬的这一年，他们才一同携手走过了5年的岁月。杨慎前往云南之时，黄娥才有26岁。她本是出生于钟鸣鼎食之家的小姐，远不必跟着杨慎遭这种罪。可是她从来没有轻易想过放弃，反而在丈夫被贬之日，她在心中立誓，要同杨慎一起生死与共。
她本打算跟随着丈夫一同前往云南，以便照顾他的衣食起居。只是流放之路有着太多的艰难险阻，即便是男子也不一定能够经受得住，更何况黄娥只是一个弱女子。杨慎不愿看妻子为了自己饱受这种磨难，到了湖北江陵，他们二人就此别过。杨慎沿着长江，继续流放之路，黄娥乘船归蜀，殊不知二人就此别过却成了终身永别。
黄娥一等就是几十年的岁月，从青丝等到白头，写下了“雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌”这样的千古绝句。她没有等到杨慎的归来，而是等到了他客死异乡的消息。年过花甲的黄娥，束装出发，穿越蜀地，为夫奔丧，那千里的路，是有情人终不得相见的悲苦。他们的爱情故事，颠沛流离的几十年，也在后世传唱了千百年，才子佳人纵是有情，也难改命运变数。
过往千百年的岁月，杨慎那片蛮荒之地，写下了众多的诗文。他的一生没有过飞黄腾达，没有过顺心如意，可是他留给后世的文化财富，却仍然让他世人展示着生命的神圣意义；他与妻子的爱情故事，也仍然令人动容。
藤树先生说：
论仕途，杨慎是不顺的，本可以平步青云，却有着文人的傲骨，为了壮志，他不甘攀附权贵；为了礼节，他怒触龙颜，最后下场凄凉，守着那边地的荒凉度过了余生。论爱情，他有黄娥。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”便是他们最好的写照。一别三十年，甚至于丈夫在云南因考虑以子代役曾纳妾生子，一度风流，也改不了黄娥的痴心：“懒把音书寄日边，别离经岁又经年。郎君自是无归计，何处春山不杜鹃。”可谓是生死相随是也。有妻如此，夫复何求？
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参考文献：
《明史》
维基百科/百度百科
《废都》是陕西作家贾平凹的一部长篇小说，当年在全国闹得沸沸扬扬的“禁书”。从1993年出版三个月之后被禁，到2009再次开禁，期间长达16年之久。首先从封禁到开禁，对我们这个社会来说，是个开放和进步。《废都》当年因过度的性描写而引起关注，引起轰动，同样因为性描写而被禁，打入冷库。16年后再次出版，虽然有所删节，但基本保留了原著的全貌。
1993年《废都》刚出版时，我就读过，是正版的北京出版社原版。后来这本书不知道被哪位朋友借走了没还，在开禁之后，由长江文艺出版社出版的新版本，我又重新购买了一本，读过之后发现，除了原来的小方框不见了，一些过度的性描写也用此处有删节和省略号代替了，大致没有什么其他改变。这本书出版后争议很大，很多人看过这本书，却一直不明白贾平凹写这本书干什么，这本书反映了什么，就像题主问的，《废都》写了一个怎样的故事，我相信，这也是很多普通朋友想要得到解答的问题。
《废都》这部小说借西京城四大文人的生活，来反映一个很严肃的社会的现实，思考一个很深刻的主题：我们这些浑浑噩噩活着的人，包括有知识有文化的也应该有思想的文化，到底应该怎么活着，活着到底是为了什么？它反映了一个信仰缺失的时代，全社会各个角落都弥漫着的颓废情绪，人人找不到生活目标，醉生梦死，沉浸在金钱与欲望的追求中。作品刻画了作家庄之蝶精神颓废，天天随着社会大流堕落下去，却又内心不甘，清醒地面对不由自主地堕落时，那份心灵和灵魂的痛苦。他一边清醒着，一边堕落着，一边挣扎着一边又沉沦着。庄之蝶代表的是整个社会精英阶层精神的堕落与挣扎。
庄子蝶身为著名作家，人类灵魂的工程师，他清醒地明白他需要什么，社会需要什么。但整个社会氛围又使他身陷污泥而挣扎不出来，不由自主地甘愿堕落和颓废下去。每天沉浸在与四个女人的纵欲与肉体的欢娱中。
本书中，庄之蝶与四个女人有着肉体关系。来自小县城，与人私奔到西京城的妇人唐婉儿，来自农村的小保姆柳月，西京城里有着特殊故事与独特个性的美貌女子阿灿，还有一个就是庄夫人牛月清。
庄之蝶他喜欢唐婉儿，但却不一定是真爱，唐婉儿只是他释放欲望和安放灵魂的桃花源，他在唐婉儿这儿可以尽情释放自己的各种欲望，也可以把自己真实的一面在唐婉儿这儿有限度的开放。但唐婉终不是他的知音，不能明白和理解他内心那份痛苦，尽管她表示可以为他牺牲一切。
柳月只是庄之蝶肉体泄欲的一个对象，毕竟柳月年轻貌美，身体充满着诱惑，庄之蝶在柳月这里寻求着一种新鲜，鲜活，年轻的感觉，柳月可以让他重新找回某种失去的东西。但柳月只是一个世俗心很重的市井女人，她需要的不是做庄之蝶的知音，相好，或者爱人，她需要的实惠和虚荣。与庄之蝶这个名作家发生关系，可以满足她的虚荣感，庄之蝶名作家的身份，还可以满足她物质或者生活上的某种需求。她并不试图去理解或者了解庄之蝶，虽然她说话有时候也会一针见血，将庄之蝶某些不愿意想透的东西一言点破。
阿灿是西京城里唯一可以让庄之蝶可以心灵交流的女人，可是阿灿却并不愿意真正走近他。阿灿是那种受过了许多的磨难，却又在精神上非常纯粹的女人，她的性格是非常刚烈的，世事无常，她饱受苦难，心灵却一直很纯粹。唐婉儿对庄之蝶还有占有欲念，而阿灿却什么都没有，她对庄之蝶没有任何要求，只是想给他“生个孩子”。在了却 一切心事之后，阿灿用毁容的极端方式离开了庄之蝶，离开了所有人的视线，消失了。
牛月清虽然是庄夫人，同样是个美貌妇人，却与庄之蝶之间无法相融与交流，两个人就连性事都是疲于应付，兴趣索然。庄之蝶既不想得罪她，又不想亲近她。他甚至用讨好来维持两人的相安无事，却总又在不断地争吵中。在心灵上其实已经视同路人，找不到共同点，没有交汇点。这个女人就是一个屋檐下的路人，她也是庄之蝶某种程度上的痛苦之源。
庄之蝶虽然在众多的女人中间游刃有余，似乎春风得意，但他的灵魂依然是孤独和痛苦的，在一个颓废的都市里，在一个灵魂堕落的社会中，在一个信仰缺失，心灵迷失的时代，他无法抵挡自己的颓废和堕落，无可救药的迷失和堕落着。
西京是一座废都，一座看不到光明的城市。
那么庄之蝶又是谁？从这个暗含寓意的名字里，我们或许可以得到 一些暗示。庄之蝶是我吗？我是庄之蝶吗？庄子非蝶，蝶非庄子，一切亦梦亦幻。庄之蝶，还有西京的名人们，平民们，官员们，都被困在这座废都里难以逃脱。
好在，小说的最后，庄子蝶走了，离开了这座废都。也许，他会找到新的希望，救赎自己，一切从新开始。
这是小说仅的一点光明之处。
