张整，字成伯，亳州酇阳（今河南省永城市酇阳乡）人。
初隶皇城司御龙籍，补供奉官，为利州（今四川广元）、文州(今甘肃省文县西南)都巡检使。
后调任荆湖将领，掠拓沅水上游“五溪”少数民族地区的土地，筑城九座，派兵镇守，打败少数民族的进攻，一年中三次升迁，官至广西钤辖。广西狤狑族万余人乘舟屯托口（今湖南省洪江市托口镇），逼近黔江城，当时守兵只有五百，情绪恐慌。张整分兵两路，前后合击，打败狤狑族，杀获不可计数。
回答这个问题比较麻烦，今天睿读西游就和大家分享一下，夏商周各个朝代的官职体制，他们差别是比较大的？
夏朝的最高首脑称为「王」或「後」，父子或兄弟相传，是古人所谓「家天下」的开始。从传世文献看，夏朝的政治机构相当庞大。夏王之下有掌政事的「三正」，有为天子辅臣的「疑」「丞」「辅」「弼」四邻，有为国君亲近左右官员的六事（即六吏、六卿），有掌历法的「羲和」（又称「太史」），掌诉讼的「大理」，掌音乐的「瞽」，掌管教育贵族子弟的「官师」「国老」，掌出使的「遒人」，掌收取贡赋的「啬夫」，掌管山泽的「虞人」掌畜牧的「牧正」，掌养龙的「御龙」，掌管夏王膳食的「庖正」，掌管夏王车辆的「车正」，守卫宫门的守门者掌王室家族事务的「臣」。
夏朝九州的划分和「甸」「侯」、「緌」「要」、「荒」五服的存在，说明夏朝对地方的管理是以个部族首领为诸侯，称伯或「牧」。诸侯必须服从夏王的政令，对王朝承担贡纳、朝见、服役和随从征伐的义务。诸侯之下，有大夫，即各大家族的族长。夏朝的政治思想已经有初步的「德治」宽刑思想。《左传．文公七年》引《夏书》说：「戒之用休．董之用威。」即在国家治理上，要文治与刑罚并用。而且在治国问题上可能已经有了防微杜渐，防患与未然的认识。《左传．成公十六年》《夏书》说：「怨岂在明，不见是图」就是这层意思。法律随著夏王朝 的建立而产生，所谓「夏有乱政，而作禹刑」《左传．昭公六年》。而「禹刑」不但是刑法，而且是夏王朝法律的总称。
夏朝的军队，是维护暴力统治的重要手段。禹征三苗，称他所统领的军队为「济济有众」；启征有扈，严厉告诫所属的军队要严格听从他的指挥。足见当时已有强大的军队。夏王朝建立之後，为了进一步加强镇压群众的反抗斗争，就在以往的基础上制定了《禹刑》，我国历史上的第一部奴隶制法典。
在商朝，由商王直接统治的中心区域叫内服，内服以外的诸候统治区域称为外服。内服设有百官，称为百辟。可分为政务官、宗教官、事务官、武职官等几类。政务官有尹、冢宰等。宗教官有占、卜、多卜、亚、祝、史、作册等。占、卜是负责占卜之事的。史官为记录王事活动的官，与作册职掌相近。事务官是负责某种具体事务的官。武职官有亚、多亚、马、多马、射、戍、卫、犬、多犬等。商王和奴隶主贵族是军队的当然统帅，对于分阶段产来说，官职、爵位是世代承袭的，任职的文武没有严格区分。这里说的武职是军队中的中、下级官吏。亚是奉王命领兵征伐和追捕逃亡奴隶的官。
马、多马是与虞车有关的武官。射、多射是管弓箭手的武官，其中管百人的叫百射或射百，管三人的叫三百射或射三百。犬为饲养、训练猎犬的官，或说犬是田猎中递送猎物情况的官吏。戍大约是从事戍的武官。卫是侍人保卫人员。外服包括商王亲属的受封地和被征服部落的臣服地区。候、甸、男、卫、邦伯都外服的重要统治者。
西周是在夏、商的基础上建立起来的一个非常强大的国家。它的强大不仅仅由于它广袤的国土、更是由于它丰富的文化，这其中就包含着政治思想的传承，西周时代的政治思想以及官职制度对后世都产生了深远的影响。
周灭商后，天子大搞分封，把王族与功臣分封到国家各个地方，建立起众多诸侯国（也称方国），数量超过百个。通过宗法制和封建制，建立起一个以周“天子”为中心，各个诸侯国围绕的封建王朝，同时建立起一套无孔不入的礼乐制度，形成了一个有秩序的奴隶制国家。西周严格的施行宗法制度和嫡长子继承制，建立了周天子－卿士－诸侯－卿大夫－士－国人的统治序列。就官制而言，大体上有卿士－诸侯－卿大夫三等。卿士辅佐周天子执政，诸侯世守其国，卿大夫辅佐诸侯治理国家、并且从诸侯手里领受世袭采邑。
西周的官制，更为繁杂。周王左右的辅佐为太师、太傅、太保，合称三公。三公之下有三事官（政务官、事务官和地方官）、四方（诸侯和方国、部族）和卿事寮。
王朝官员为：总揽朝政的太宰、掌祭祠礼仪的太宗、掌历法记事的太史、掌祈祷的太祝、掌神事的太士、掌占卜的太卜，合称六卿，六卿的僚属，总称为卿事寮。王朝还有掌土地和农人的司徒、掌百工职事的司空、掌军赋军政的司马、掌版籍爵禄的司士、掌刑罚的司寇，合称五官。为王室服务的内廷事务官，有三公之佐的三少（少师、少傅、少保），有道、辅、弼、承四辅，有膳夫、缀衣、小臣、寺人、内竖、阍者、门尹、司王宥、火师、水师、大酋、太仆、御、右、萃车、趣马、师氏、虎资、舆人、医、艺人、隶人、太子宫尹等。在王畿外服的封国，称为四方，包括侯、甸、男等诸侯。王朝有时派使臣到诸侯国任监国。诸侯在自己的封国内仿照王室设置百官有司，成为相对独立的政权，主要有三事官，即司徒、司马、司空，分掌政务、司法和民事。
周的各级主要官吏，都是在宗法制度基础上世袭，而且文武不分，平时治民，战时就是各级将领。周朝的地方制度，有国、都、邑、野、鄙。周王和诸侯的都城为国，诸侯国中的大城为都，小城为邑，此外的地方称为野或鄙。
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不仅有关系，并且他们还是同宗同祖，说白了就是一家人。
战国时期，打得最狠的就是赵国和秦国，仅长平一战，秦国大将白起就坑杀了赵国四十万兵卒，双方可谓是有着血海深仇。
但是，很少人知道，秦国和赵国，原本是一家人。
他们二者之间，拥有着同一个祖先，属于是同宗同源，双方的关系，就好比是一棵大树分成了两个枝杈那样。
而这要是说起来，就得从大禹治水那个时代说起。
根据《史记·五帝本纪》中的记载，当年大禹治水时，手底下有个得力的干将，此人名为伯益，乃是黄帝的后裔之一，因其协助大禹治水有功，被帝舜赐姓为“赢”。
这个伯益，就是秦国和赵国共同的远祖。
伯益被赐姓之后，娶了姚姓之女为妻，而等到帝舜禅位给大禹后，伯益因功升为了执政官，全面负责朝政。
并且，伯益十分长寿，一直活到了大禹之子夏启登基，而夏启对他也相当敬重，任命他为卿士，地位仅次于夏启本人。
直到夏启六年，伯益去世，据传当时他已经有一百多岁，而夏启为他举办了隆重的葬礼。
伯益有两个儿子，长子名为大廉（又名蜚廉），次子名为若木，抛开若木不说单说大廉，秦国和赵国就是他这一脉的后裔。
大廉生怀文，怀文生文仲，文仲又生隐，隐再生轩祖，就这样一代一代繁衍，到了商纣王时期，大廉的“耳孙”（即大廉第九代孙）蜚廉出生。
蜚廉是个御车高手，《史记》中还记载他“善走”，也就是飞毛腿的意思。
这样的人才，自然会为商纣王所用，因此，在蜚廉长大之后，一直在商纣王那里担任要职，并且也深得信任。
而蜚廉的两个儿子，同样也是勇猛无比，长子恶来“有勇力”，是能够与犀兕熊虎搏斗的勇士。
《三国演义》里，曹操赞扬典韦时，就是用了一句“古之恶来”，意思就是典韦就像恶来一样，是个猛将。
而在国产漫画《镇魂街》中，主角曹焱兵的七大守护灵之一典韦，更是直接冠以“古之恶来”的霸气称号。
由此可见，恶来的勇武之名，是古往今来得到公认的。
可惜的是，如此猛士却生不逢时，在恶来生活的时期，殷商已经走到末路，并且，周武王讨伐商纣王也进行到了后期，而恶来作为商纣王的属下，最终被周武王处死。
恶来死的时候，父亲蜚廉刚好在北方为商纣王办差，因此躲过了一劫，等到他回来时，殷商已经灭亡，不得已之下，蜚廉带着次子，也就是恶来的弟弟季胜逃到了霍太山隐居起来。
之后，蜚廉老死（一说是被周武王处死），儿子季胜活了下来，并繁衍生息，开枝散叶。
而赵国和秦国，分别就是由季胜的后裔与恶来的后裔所创建。
赵国的由来蜚廉死后，由于其长子恶来属于叛臣，因此恶来的后人失去了赢姓宗主之位，而在周王室的安排下，蜚廉的次子季胜继承了嬴姓家族族长的位置。
之后，季胜生了儿子孟增，孟增因为颇具才学，受到了周成王姬诵（周武王姬发的儿子，周朝的第二代君主）的重用，还赐给他了一大块封地。
孟增的儿子衡父长大后，同样继承了赢姓家族族长之位，并且还成为了周穆王时期的重臣之一。
而衡父之子造父，则是赵氏的始祖。
传说，造父善御，也就是善于驾驶马车，他曾经偶然间得到了八匹骏马，经过训练后，献给了周穆王。
而周穆王用这八匹骏马配备成马车后，经过一番驾驶，十分满意，因此，就将造父调任到自己身边，专门为自己驾驶马车。
再之后，同样也是传说中的记载，周穆王西行至昆仑山，要会见西王母，结果到了之后就流连忘返。
而就在此时却传来战报，说徐国的徐偃王（也是赢姓，为伯益次子若木的后裔）造反，需要周穆王马上赶回镐京主持局面。
但问题是，西王母之初，距离镐京几千里，周穆王根本无法马上返回，而就在周穆王着急上火的时候，造父赶来了。
据说他驾驶马车，以一日千里的速度赶到周穆王身边，之后又在极短的时间里返回镐京，而正因为回去的及时，周穆王得以平定了叛乱。
而造父也因为此事立了大功，周穆王便把赵城（今山西洪洞）赐给了他，之后，造父一脉便被称为“赵氏”。
究竟这个传说是真是假有待考证，但自此，天下所有赵姓的人，均以造父为始祖。
而在此之后，造父的后人便在赵地繁衍生息，期间，造父的儿子、孙子均是周朝国君的“专属司机”，比如造父的六世孙奄父，就曾在周宣王讨伐戎狄时为其驾车。
可以说，造父的后裔一直蒙受着周王室的恩宠，但到了造父的七世孙时，情况却为之一变。
造父的七世孙名为叔带，叔带生活的时期，已经是周幽王（烽火戏诸侯那位）时代，根据《东周列国志》的记载，叔带原本在周朝为官，但由于周幽王无道，叔带多次进言劝谏却遭到排挤，甚至被免去了官职，因此，叔带只得带着家眷前往晋国生活。
而到了晋国之后，叔带受到了晋国君主晋文侯的极高礼遇，不仅封他为官，还特意划出一片地方供叔带的家眷生活，自此，赵氏便在晋国落脚，并逐渐发展为名门望族。
叔带的后人，均在晋国为官，到了晋献公时期，赵氏族长已经传到赵衰手里，而赵衰正是赵国历代君主的祖先。
赵国之所以能够建立，是因为当年赵衰把宝都押在了晋献公之子重耳的身上。
当初，晋献公活的的时候，一共有五个儿子，其中，太子为申生，另外还有重耳、夷吾以及奚齐和卓子，不过，在奚齐和卓子长大之后，他们的母亲骊姬想让晋献公废掉申生，改立奚齐和卓子其中一位，因此，就爆发了内乱，史称“骊姬之乱”。
最终，申生被逼自尽，重耳和夷吾则流亡他国，而在重耳流亡的过程中，赵氏族长赵衰，始终不离不弃地陪在他身边。
之后，晋献公病逝，骊姬与晋献公的幼子奚齐和卓子，也被朝中的大臣一一刺死，但有道是国不可一日无君，最终，大臣们迎回了晋献公的三子夷吾为君，是为晋惠公。
晋惠公继位后，认为哥哥重耳始终是个威胁，因此便安排人刺杀重耳，而重耳不得已之下，再次踏上了漂泊之路，这一漂泊，足足漂了十几年。
直到公元前637年，晋惠公病逝后，重耳才得以返回晋国，而在回去之后，赵衰等人又助他夺取了王位，最终，重耳在公元前636年继位登基，是为晋文公。
晋文公这一路走来，一直到他登基继位，赵衰都始终在他身边，除了出谋划策之外，还照顾重耳的生活起居，可谓是居功甚伟，因此，在晋文公登基后，赵衰被封为上卿，并得到了封地原邑，自此赵氏正式成为晋国朝堂上最大的一股势力。
赵衰死后，其子赵盾继承了爵位，而赵氏在赵盾的手里，再次发扬光大，不仅权倾朝野，甚至到了后期，赵盾已经完全控制了晋国，包括国君的废立也出自他手。
著名的“赵氏孤儿”赵武，就是赵盾的孙子。
而在赵武以及其后几代人的打理之下，赵氏势力也逐渐走向鼎盛，到了公元前403年时，经过数代人的努力，赵武的六世孙赵籍与韩、魏三家分晋，最终建立了赵国。
这便是赵国和赵氏的由来，从世系上就可以看出，赵氏源自造父，造父则是季胜的孙子，也是恶来的侄孙，而季胜和恶来，又都是赢姓后裔，所以，赵国从根儿上来讲，也是赢姓后人，因此，后世也称赵国王室为赢姓赵氏。
秦国的由来蜚廉的长子恶来被周武王处死后，其家室被籍没入官， 他的儿子女防，也沦为了周王室的奴隶，并且被流放至偏远地区看管起来。
女防之子名为旁皋，旁皋又生太几，太几则生了大骆，而大骆，正是秦国的开国君主秦非子的父亲。
根据《史记》记载，周孝王在位时，秦非子一家还居住在犬丘（今陕西咸阳兴平县一带），而他能成为秦国的开国君主，得益于养马养的好。
当时，周孝王为了抵御北方戎狄，特意在汧水、渭水之间，选了一块土壤肥沃的草地作为牧场，用来驯养战马，由于周孝王对此极为重视，因此差不多每年都要来这里视察一番。
而在这一年，周孝王再次来到牧场，在巡视的过程中，身边人告诉他此地有个叫做非子的人特别会养马，只要经他驯养出来的马，可以说是又肥又俊。
周孝王一听，这是个人才啊，马上命人将非子带到他面前，之后，周孝王问起养马之道，非子对答如流，并且还提出了不少见解，包括对马匹的调养、训练、繁殖和疾病防治等，让周孝王听的是频频点首。
最终，周孝王十分满意，当即让非子担任养马的官员，专门负责驯养汧水、渭水牧场的战马。
而在之后，非子也不负众望，几乎是没日没夜都泡在牧场里，没过几年，牧场里的战马数量翻了一番，并且，每一匹都是雄峻无比，这就更让周孝王满意无比。
因此，周孝王便将秦地（今甘肃天水）赏给了非子，并命其重新延续嬴氏的祭祀，而非子则以封地作为姓氏，因此，便被称之为“秦赢”或者“秦非子”。
自此，恶来的后人便有了真正意义上的安身立命之地，而秦非子也成了秦国的始封君。
不过，当时秦非子的封地很小，仅有不足五十里，既算不上诸侯，也称不上卿大夫，也就是说根本排不上号。
直到秦非子的玄孙嬴其继位后，因为帮助周宣王击退西戎，被封为了西陲大夫，同时周宣王还将犬丘之地（今甘肃天水市西南礼县一带）赐给了他，这才让赢氏的势力得到了增强，而嬴其也得以跻身于公卿之列，后世称其为秦庄公。
秦庄公死后，原本应该继位的是其长子世父，但世父一心要为祖父报仇（即秦庄公嬴其的父亲嬴仲，当年被西戎所杀），因此就把继承权交给了弟弟赢开，也就是秦襄公。
而秦国在秦襄公的手里，算是真正意义上的位列诸侯。
公元前771年，由于周幽王玩了一出“烽火戏诸侯”，导致了诸侯离心，同时，犬戎大军也趁机攻打周朝，最终，周幽王在镐京被杀，西周就此灭亡。
但随后，犬戎大军盘踞在镐京不走，因此，周幽王之子宜臼便号召诸侯勤王，当时应召而来的，有卫国的卫武公、晋国的晋文侯、郑国的郑武公以及秦地的秦襄公。
一番操作之下，犬戎被赶走，几个前来勤王的诸侯一商量，又立了宜臼为天子，史称周平王，自此东周建立。
周平王登基后，为了避免犬戎袭扰，决定迁都至洛邑，期间，秦襄公一路护送，令周平王十分满意。
因此，周平王就把岐山以西的土地赐给了秦襄公，而秦国也因此而得以建国，享有了与齐、晋、郑等国一样的地位。
所以，秦襄公是秦国被正式列为诸侯的第一任国君。
之后，周平王又向秦襄公许诺，只要秦国能将占据在岐山、丰水等地的犬戎赶走，那么这些土地全部都归秦国所有，这就更让秦襄公高兴万分。
自此，秦国开始讨伐西戎，经过数代国君的努力，秦国的版图一直推进至关中平原，成为了真正意义上的诸侯强国。
到了秦穆公时代，由于其本人素有雄心，加上国力强盛，因此就派兵先破西戎，之后又插手晋国内部事务，并派兵攻打晋国，迫使晋惠公（晋文公重耳的弟弟）割让河西八城，使秦国的实力进一步等到增强。
但在秦穆公病逝后，秦国进入了一段衰落期，期间大臣专权，数易君主，而由于秦国内部不稳，再加上“三晋”崛起，因此秦国当初就处于处处挨打的境地，河西之地也在这期间丢掉。
直到秦简公继位后，秦国衰落的态势才得到了一定缓解，秦简公改革经济，允许百姓佩剑，而在秦简公之后，秦献公和秦孝公则带领秦国逐步走出了困境。
尤其是秦孝公在位时，启用卫国人商鞅实行变法，更是让秦国国力得到了迅速增强。
而秦孝公之子嬴驷，继位后继承了父亲的遗志，不仅率军大破魏国，还在公元前324年正式称王，史称秦惠文王。
自此之后，秦国采取连横合纵、远交近攻的多种策略，不仅蚕食了三晋，又逐一将六国联盟瓦解，为日后统一天下奠定了坚实的基础。
公元前247年，13岁的嬴政被立为秦王，继位之后，嬴政稳定了朝局之后，开始发兵攻打六国，经过十年的征战，最终在公元前221年兼并东方六国，完成统一大业。
自此，一个崭新的时代到来。
而从秦国的发展历程上来看，其与赵国的渊源极深，两者均是出自蜚廉一脉，只不过秦国的先祖是蜚廉的长子恶来，赵国的先祖则是蜚廉的次子季胜。
并且，如果按照宗族地位而言，秦国的赢氏，算是赢姓的大宗，毕竟他们是恶来的后人，并且周王室又让秦非子重新延续嬴氏的祭祀，因此，秦国算是赢姓的宗主，而赢姓赵氏，也就是赵国，只能算是赢姓的小宗。
不过，大宗也好小宗也罢，秦国王族和赵国王族，从根本上还是一家人，双方称得上是血脉相连，只不过在战国时代，各自立场不同，因此才会大打出手，但不管怎么说，两者也是拥有同一祖先的亲戚。
嗯，有吧。。。其实囧王者自己都不太确定。。。
王者荣耀算一个。不要抢着来喷我，说是抄袭LOL，LOL属于腾讯了，所以算不上抄袭lol.至于手机MOBA的那些 虚荣 全民超神（腾讯游戏光速工作室研发）从法律上来说，都是借鉴的DOTA和LOL的idea而已，而idea的借鉴，并不受法律保护。至于是不是抄袭DOTA，这个已经由LOL和DOTA论证了N年了，都没有结果。这里就不谈了。实在没有意义。证券市场是最能反映市场情况的，我们来看看王者荣耀这爆款游戏，对腾讯股价的影响吧。
看得出，王者荣耀确实是腾讯的一款爆款游戏，对股价的影响力估计是超出腾讯自己估计的。
其余腾讯自行研发的游戏，影响力远远不及王者荣耀，我顺便放出来，大家一起来讨论一下吧。
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所谓大内高手，就是指皇帝禁卫军中贴身护卫帝王的持械卫士。能成为皇帝的卫士，武艺出众那是必然的，但决不会有小说中那样神奇，那是虚构的。
至于记载，那就太多了，但如果你要从史书中找出武侠化的大内高手，那么恐怕就会失望了，因为那是根本不存在的！
帝王禁卫制度，自周朝开始，就已经有严格规定了。下面介绍一周代禁卫军，这是中国最早成型的体制完备的王室禁卫军。护卫周王的“大内高手”——《周礼》记载中的周王室禁卫制度。周朝的王室禁卫军卫士，分为腹心之卫、重兵之卫、环列之卫三部力量。
依次分别负责周王的居住、出行、王宫门墙守卫。
而这三部，分别设有专门指挥机构，有专人负责统率。
执行禁卫任务时，三部职能又互有浸润交错，这是为了不留禁卫缝隙，又能相互制约，以最大限度保卫王室安全。
（1）居——腹心之卫。顾名思义，这部是负责为周王宿卫的，是周王的贴身卫士之一，就是传说中的大内高手。
腹心之卫由宫正与宫伯统率，任务就是在王宫中执戟站岗，或巡逻警卫，他们的职责就是守卫宫室。
如果周王出行，那么腹心之卫除少数随身护卫外，大部仍守卫宫中，不离开王宫一步。
“腹心之卫”的卫士来源。
普通人是没有资格担任腹心之卫的，卫士清一色全由贵族子弟组成。
那么，这些由贵族子弟组成的大内高手，厉不厉害？
远古时代，武风与文风并重。
贵族子弟皆自幼习六艺，读书、知礼仪，系统性的练习刺击射御等武艺。实则，是相当厉害的。
所以，被选入王宫成为腹心卫士贵族子弟们，个个营养充足，身高力壮，知书达礼且武艺娴熟，几乎全是武林高手。
腹心之卫的卫士们，又称为“士庶子”。
他们除了警卫宫室，还要管理纠察王宫中日常事务。
若遇紧急意外，卫士们要按预定制度，全体听从太子的指挥调遣。
有一点，腹心卫士们是要定期轮换的，贵族子弟入宫为王室任职禁卫期满后，一般都会外任为官。
（2）行——重兵之卫。重兵之卫，是成建制的战斗部队，是王室的近卫亲军，就是虎贲军与旅贲军。
他们的职责，就是在周王出宫时，负责随行执行安全保卫任务。
虎贲与旅贲士卒，装备精良，训练有素，人人骁勇善战。
虎贲军。
虎贲军的指挥官，称为虎贲氏。
虎贲军士们平时驻守在王宫外围，负责护卫周王，战时也能作为野部队攻城略地，是周朝最精锐的常备军。
武王伐纣，出动的就是虎贲军。八百虎贲士卒身先陷阵，在牧野大破商纣军。虎贲军兵力有一定规模，但具体员额不详，
除担负禁卫与征伐任务外，虎贲军在遇国家紧急状况时，还负有手持周王赐节诏令，替周王出使四方诸侯，传达命令的任务。
旅贲军。
旅贲军的指挥官，称为旅贲氏。
旅贲军兵力规模较小，任务也较单一，专门负责周王出行时，披甲执兵列队于天子车驾两侧，担任禁卫仪仗之职。
按规定周王的天子车驾两侧，各有旅贲甲士八人，共十六人，皆身披坚甲、佩剑、手持长戈、坚盾，负责护卫。
如果周王上阵，旅贲士卒则为天子车驾前锋两翼，摧锋破阵，护卫车驾向前。
（3）守——环列之卫。环列之卫，是指由司隶统率，专门在王宫外站岗，护卫宫门、宫墙的警卫隶卒。
为何称为隶卒？
是由为环列之卫兵卒来源，并非贵族子弟，也非国人，而是在周朝军队战争中俘获的外族俘虏与少部分罪犯。
值得一提的是，环列之卫士兵的来源。
这些外族俘虏，全是挑选出来的。在成为俘虏前，彼皆为外族酋长子弟，或者将军大臣等等，本是身份高贵之辈。
被周王俘虏后，免其死、而令其为周王警卫，这是象征着周天子对四夷的征服。
而这些人护卫宫门、院墙，最大的好处就是：
他们与周王城的官民没有任何交情纠葛，又兼语言不通，难于交流，就不会生出不利于宫门安全的隐患。
而在将功赎罪之心态驱动下，他们更能兢兢业业，尽忠职守的守门。
若果有心怀不轨怎么办？
那么，宫内有贵族子弟组成的大内高手为腹心之卫，宫墙外围又驻有虎贲与旅贲的重兵之卫，足以粉碎任何不轨图谋。
周代的禁卫制度，有些特点是被后世继承的。以贵族子弟为腹心之卫，又选其中的佼佼者任周王的贴身宿卫，
以精锐虎贲与旅贲为外层护卫，中间夹杂异族俘虏中的贵族子弟门卫。
实则中国历任代帝王禁卫，都参考借鉴了周代的禁卫制度，尤其是腹心之卫与重兵之卫二者上。
例如汉朝，勋贵子弟与良家子获推举孝廉后，则先入宫为郎，为皇帝执戟禁卫，然后再外任为官。
又如清朝，御前侍卫，基本都是满州八旗勋子弟中的忠勇、武艺出众者，而所谓“大内高手”传说，清朝也是最多的。
但是在史书上，你永远找不着这“大内高手”四字。
因为冷兵器时代决生死，强弓劲弩与坚甲利兵才是关键中的关键。武林高手，那只是江湖传说而已！
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