一、最经典是章太炎骂康有为
章太炎在康有为七十大寿的时候，送去一副对联，"国之将亡必有，老而不死是为"。
“蚍蜉撼大树”的成语来源于这首诗。据说张籍是一个否定李白的杜甫派，韩愈写诗指出客观事实：“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。
三、孟子骂不行仁政的君主《孟子.梁惠王上》："仲尼曰：'始作俑者，其无后乎！'"
仲尼就是孔子，"无后"就是断子绝孙的意思。孟子借孔子之口骂用俑来陪葬的君主是不行仁政，言简意赅，直截了当，够狠够爽快！四、孔子骂宰予宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！”五、秦穆公骂蹇叔《左传.僖公三十二年》：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。
古人将寿命分为上寿、中寿和下寿，中寿是指活得不太长。这句话读起来挺文明的，然而实际上是骂蹇叔的，蹇叔这时大约七八十岁，已经过了中寿年龄。"中寿，尔墓之木拱矣"意思就是：你要是中寿时死，你墓上的树木该有两手合抱那么粗了！这是秦穆公对前来劝谏秦军不要出兵郑国的老臣蹇叔说的。此时蹇叔已经很老，穆公说你只活到一般老人的寿命（中寿），你墓地上的树木已经合抱了。言外之意就是蹇叔该死了。六、花蕊夫人骂蜀军君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿！——五代.花蕊夫人《口占答宋太祖述亡国诗》。这首《述亡国诗》悲愤婉转，不亢不卑，表达了一个有气节的亡国之女深沉的悲哀。这位才高气傲的女诗人是谁呢？据说是五代时后蜀君主孟昶的妃子慧妃，人称“花蕊夫人”。据说慧妃喜欢芙蓉花和牡丹花，孟昶投其所好，特地为她修了一座牡丹苑，还下令在城墙上种满芙蓉花，连寻常百姓家也要家家栽种。每到芙蓉花开时节，成都城中花团锦簇，争奇斗艳，红如火，白似雪，远看如朝霞灿烂，近闻花香浓郁，从此，成都也得了雅号，叫“锦城”。孟昶带着慧妃登城饮酒赏花，望着花丛中的美人，感慨地说：“你真美呀！这芙蓉不足以形容你的柔媚，这牡丹不足以形容你的明艳，你是人中之花，花中之蕊。啊，朕封你为花蕊夫人。”公元964年，宋太祖赵匡胤发兵南击后蜀，蜀军不堪一击，孟昶只得自缚请降，成了北宋的阶下囚。花蕊夫人也成了囚徒，陪孟昶被押解进京。七、杜甫骂某些贬低初唐四杰的轻薄文人“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”——《戏为六绝句·其二》意思：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此不断讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。八、诸葛亮嘲骂周瑜《三国演义》第五十五回末：周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！”瑜怒曰：“可再登岸决一死战！”黄盖、韩当力阻。瑜自思曰：“吾计不成，有何面目去见吴侯！”大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。众将急救，却早不省人事。事情的由来一般人都知道。周瑜出计，让孙权许诺将妹妹嫁给他，以此为名，骗刘备来拘囚在此，要他把荆州来换；若其不从，先斩刘备。但是诸葛亮识破了周瑜的计谋。到了东吴，刘备依计而行，娶了孙夫人，并且在孙夫人的帮助下离开了东吴。周瑜率领大军围追阻截，被孔明布置好的军队打得落花流水，急忙登船逃跑。孔明得了便宜还卖乖，不忘记叫士兵齐喊“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”羞辱周瑜一番。骂的够狠，周瑜当即气昏在地。九、“乌台诗案”后苏轼骂人宋神宗元丰二年（公元1079年），苏轼受敌党构陷，被指证在诗文中歪曲事实,诽谤朝廷。七月在湖州(浙江省吴兴县)太守任上被逮，入御史台狱，关了4个多月，差不多130天。这就是有名的“乌台诗案”。出狱后，苏轼写了两首诗。看第二首：平生文字为吾累，此去声名不厌低。寒上纵归他日马，城中不斗少年鸡。休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。堪笑睢阳老従事，为余投檄向江西。重点在第三第四句。第一二句说的是此次遭祸的缘由，有点戏谑的味道。第三第四，“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”，用的是“塞翁失马”的典故，有“塞翁失马，焉知非福”。重点的重点是第四局。斗鸡的典故来自唐玄宗时期，李隆基酷爱斗鸡，长安城中斗鸡少年贾昌，甚至还被封为“五百小儿长”。当时的长安，流传着“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”的说法。苏轼其实是在含蓄的骂人，不吐脏字，却极尽讽刺之意。他将那些陷害自己的小人当作少年鸡，表示不与你们这些阿世取容的宵小斗了。当然这可以解释为，苏轼就是不喜欢学长安少年那样来斗鸡玩。但读书人是品得出前面那个味道的。品得出又不能说出苏轼在骂人，这就是高明文人的高明手法了。十、宋玉骂登徒子如果骂人有最高级，最高级上绝对站着的人物就是宋玉。骂人骂得美轮美奂，汪洋恣肆，把文采、诡辩结合得天衣无缝。一句话，前无古人，后无来者。这这就是文学史上有名的辞赋名作《登徒子好色赋》。其中不少辞句如“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”等都是展示女性之美的经典之笔，后来人用之不倦。看原文：大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
文辞意思不说了。看宋玉的逻辑：一个绝世美人求着要喜欢我，我都不情愿答应；看登徒子，老婆嘴唇外翻，弯腰驼背，蓬头垢面，丑成了鬼，他还当成个宝，这不是贪色到极致吗？
把丑妻当宝被宋玉说成是贪色无比，听凭美女勾引被说成是视美色如粪土。宋玉这奇葩逻辑一出，被天下好色男人奉为至宝。这篇《登徒子好色赋》据说一出来就风靡了楚国上下。登徒子这个爱妻护家的好男人，反倒成了色狼的代名词。
真是文人的两片嘴，那就是油漆匠的左右毛刷，左刷有理，右刷还是有理。
易学无书。
易学含在古文典各：口诀.谚.谣及书籍内，呈用哪部显哪部分，不涉其它部分的状态。也就是散见于各行各业及古书籍里。
因为，易学自身无形，不能自己单独独立显示。
用4岁小孩语，可说成易学是“假装”某某的扮演某人某物。
用文学词是：形容.比喻。即用所识事物，说明不识事物的方式方法。
最好理解的是，孙悟空七十二变，而仅外型变了，孙悟空本身没变。
最直观的是，人化妆的易容术。外形外貌全变了，内质并没变。
这种质不变，其它一切都变了的现状，就被古中国人定名成“易”。究其形态总结出形式数量及式样种类就成易学。
最常见的是欧洲人的数学内的“代数”，即用符号替代某事物，这个替代是易。
所以欧洲人用符号表示的数理化各公式及元素，都属易形形式。
易不是变，仅换了外貌外形而已。
如，水由氢与氧合并成的，所以氢与氧没变，外形成液态状，或汽态状，或固态状。
最显著的是，人造物。土器.石器.骨木竹贝金属器等，材质永恒不变，人造出的器千姿百态.形形色色.多种多样。这都归易形，不是变形。
变形如青蛙.青蜓.蝶等全变态生物体。泛扩之生命物质都归变式物质，即卵分裂成众部件的合成体。
常用的易是：借，贷，换等，即由他人物转为自拥物，且还须归还他人记于心间，呈虽自拥有及用着，不真是自己的挂心头的。
凡此等等归易，究其现象及式样才挂于学字，称易学的。
易经不是易学，但由山海经，奇门盾甲，星象，八卦，九宫，围棋盘，经纬格等内，可展示易状况。
或者这样说，各门派及古籍由自角度阐释易状态。
这是古中国，易.变.化，三大终极学识之一。且三学识共构成中国古学问的总纲。但文词记录的仅洪畴九范一项了，并其它记录都是洪范的易出的形式了。
夏朝商朝之间转成：神道.皇道.帝道.王道.霸道.艺道.剂道.技道.侪道.妓道.记道.计道了。
周朝春秋之间转成：各术称了。
直用致中华民国时，引欧洲式称学科了。只不过仿日本者言述成科学字词式了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
国学的范畴是非常宽泛的，它可以是茶；可以是香；可以是传统服饰；可以是传统美食；可以是传统的节日习俗；可以是古乐；可以是经典诵读……它就在我们生活的方方面面，心之向往时，你已经开始在学习啦！
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《红楼梦》中秦可卿风姿绰约，为何要委身自己的公公?回答这个问题，我想“假作真时真亦假，无为有处有还无。”把假的说成真的，真的还是假的。把没有的，说成有，没有还是没有。书到心融真有味，事非身历且休言。我对《红楼梦》这本书，一知半解，走马观花，草率地读过，只能说，略知一二，但我觉得，这样说，对秦可卿有失公道，甚至亵渎。心里过意不去，我也趁个热闹，说几句：
第一，秦可卿与公公的乱伦没有真凭实据，只是凭家人焦大醉酒后，，胡言乱语，在被贾蓉命人按倒捆绑，拖往马圈里时，说出来的。“每日家偷鸡摸狗，爬灰的爬灰，养小叔的养小叔。。。”宝玉在车上见这般醉闹，倒也有趣，因问凤姐道：“姐姐你听他说，爬灰的爬灰，什么是爬灰?”凤姐听了，连忙立眉嗔目断喝道：“少胡说，那是醉汉嘴里混吣！。。。”主要的证据也就是这么多，醉汉胡闹，道听途说，似有非有，不可不信，不可全信。
第二，秦可卿是《红楼梦》金陵十二第一钗，其美貌无可比拟，秦可卿在《红楼梦》作者曹雪芹笔下，是个极品女子。其袅娜风流在黛玉之上，鲜艳妩媚在宝钗之上。贵妃见到失色，西施遇到躲避。她是警幻仙姑的妹妹，又是贾宝玉的梦中情人。贾宝玉在秦可卿的温香梦幻，柔情缱绻，软语温存中，破了童子功，初试风雨情。。。
第三，秦可卿不仅容颜逆天，美不可言，妙不可述，而且在世事人情，尊老爱幼，料理家务。。各方面，情真意切，胜称一流。贾母夸她，孙子中间第一人，让她办事最可靠。婆婆夸她如女儿般怜爱，公公叹息绝无后来人。。。这样一个美人，一个好人，人见人爱，人人夸奖，给扣上一顶与公公乱伦的污点，让人不能接受，更不能理解。
第四，春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。秦可卿即便是如焦大所言，与公公有染。在我心里那也是，芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带水。天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。反正我是很同情，不要污点给可卿。
上世纪90年代的三线城市里，大家几乎都住平房邻里之间交往密切，家家户户几乎没有隐私可言，大到每家的经济状况小到今天的午餐吃了啥都瞒不过大家。
有个邻居王叔叔一家三口就住在我家隔壁，彼此之间非常熟悉。
王叔叔两口子都是厂里的职工，有一个儿子凯凯比我小几岁。这个王叔叔可是厂里的大名人，他出名的原因很特别就是特别的爱自己的老婆，可以当之无愧的称为全厂丈夫的天花板，他的能干和疼老婆可谓是家喻户晓，人人称道，当年厂里小姑娘找对象的标准就是必须像王叔叔一样会疼人。
因为我们是邻居，对王叔叔家的情况比较了解，王叔叔疼老婆的事情还真不是吹的。
王叔叔是个勤快人更是个聪明人，首先是所有家务全包，洗衣、做饭、卫生、孩子、统统包干，而且绝不比女人做的差，他家的床单永远像新的一样，虽然是简单的平房硬是让王叔收拾出了豪宅的感觉，普通的水泥地面常年一尘不染，搞得邻居都不好意思去他家串门。
常人的认知里男人下厨也基本仅限于炒菜而已，可王叔却打破了这个常规，大到满汉全席、鸡鱼肉肘，小到馒头、包子、年糕、水饺、混沌都是信手拈来，而且不仅卖相上乘味道更是一绝，就是这样一个几乎360度无死角的全能男人还特别听老婆的话，不骄傲、不高调、工资更是一分不落的全部上交。
我记忆最深的场景是，王叔回家就戴上小碎花的围裙扎进厨房，一边做饭一边向老婆请示，这个鱼是清蒸还是红烧？土豆丝放红醋还是白醋？你吃馒头还是花卷？
记得有一回王叔的老婆生病吃了很长一段时间的中药，每天的中药都是王叔亲自在厨房里熬，而且是寸步不离的守着药锅，熬好后再细心的放凉后亲眼看着老婆喝下去，记得那是夏天，厨房里又没有空调，王叔就这样每晚忍受着酷暑和蚊虫给老婆熬药。
不熟悉的人都很好奇王叔的老婆到底有何等的魅力，竞能让王叔爱的如此死心塌地？王叔的老婆刘姨既没有盛世容颜，也没有过人的智商，就是一个普通的中年妇女，身体不好吃药看病是家常便饭。
后来听我妈说王叔和刘姨他们是青梅竹马的夫妻，但刘姨家庭条件比王叔家好就一直反对这门亲事，还给刘姨介绍了更好的亲事，是刘姨铁了心要嫁给王叔，自己一个人跟着王叔私奔出来才在一起的。
没想到这背后还有一段这么感人的故事，大致就是富家女下嫁穷小子，穷小子用一生来践行爱的承诺。
后来我们全家随着妈妈的工作调动搬离了那个工厂，再后来家属院拆迁，原来的老邻居都搬走了，渐渐的断了联系，过年时还和妈妈谈起之前的邻居，谈起王叔刘姨，不知道他们身体怎么样？不知道他们过的好不好？只能在心里默默祝福他们一切都好。
