灵魂是现实生活中最重要的问题之一。 尽管宗教不断宣传灵魂地存在，但我们如何知道灵魂是否真的存在？ 一系列新的科学实验有助于回答这个古老的精神问题。
灵魂观念与未来生命观念以及我们对死亡后的继续存在的信念息息相关。据说这是我们思考和感受的最终“animating principle”，但并不依赖于身体。 许多人没有科学分析或反思就推断出它的存在。 确实，生与死的奥秘，在梦中意识的发挥，甚至是最普通的智力活动（例如想象力和记忆力），都表明存在着至关重要的生命力量，这种力量的存在与身体无关。
但是，当前的科学范式并未认识到生命的精神层面。有人告诉我们，我们只是碳和某些蛋白质的活性。我们生活了一段时间，死了。宇宙呢？它也没有意义。一切都在方程式中解决了–不需要灵魂。但是生物中心主义（一种新的“万有理论”）对这种传统的，现实的现实模型提出了挑战。在各个方面，这种过时的范式导致无法解开的谜团，最终导致了不合理的观念。但是知识是智慧的序幕，不久我们的世界观将赶上事实。
当然，大多数有灵性的人强调灵魂比科学概念更具权威性。它被认为是一个人的无形本质，并且被认为是物质存在的不朽和超越。但是，当科学家谈论灵魂（如果有的话）时，通常是在唯物主义的语境中，或者被视为心灵的诗意同义词。关于“灵魂”的一切已知知识都可以通过研究大脑的功能来学习。他们认为，神经科学是了解灵魂有关的科学研究的唯一分支。
传统上，科学将灵魂视为人类信仰的对象，或将其简化为塑造我们对可观察的自然世界的认知的心理学概念。 因此，术语“生命”和“死亡”仅是“生物生命”和“生物死亡”的共同概念。“animating principle”只是化学和物理定律。您（以及曾经生活过的所有诗人和哲学家）只是尘埃围绕着银河系的核心而行。
当我坐在办公室里，被一堆堆科学书籍包围着时，我找不到关于灵魂的单一参考，也找不到任何占据我们生命的非物质，永恒本质的概念。 实际上，从来没有人在电子显微镜下看到过灵魂，也从未在实验室的试管或超速离心机中旋转过。 根据这些书，死亡后似乎没有任何东西能在人体中生存。
尽管神经科学在阐明大脑功能方面取得了巨大进步，但是为什么我们拥有主观灵魂仍然是个谜。 灵魂的问题恰恰在这里，在于理解自我的本质，即存在并生活的“我”。 但这不仅是生物学和认知科学的问题，而且是整个西方自然哲学本身的问题。
我们当前的世界观-客观性和天真的现实世界-开始显示出致命的裂缝。当然，这并不会让许多哲学家和其他读者感到惊讶，他们考虑柏拉图，苏格拉底和康德等人的作品，以及佛陀和其他伟大的灵性导师的作品，却一直在想知道宇宙与人类思想之间的关系。
最近，生物中心论和其他科学理论也开始挑战旧的物理化学范式，并问一些关于生命的难题：有灵魂吗？ 有什么东西可以忍受时间的摧残吗？
生命和意识是关于这种存在，现实和宇宙的新观点的核心。 尽管当前的科学范式基于这样一个信念，即世界具有客观的，独立于观察者的存在，但实际实验却恰恰相反。 我们认为生命只是原子和粒子的活动，它们旋转了一段时间，然后消散为虚无。但是，如果我们在方程式中增加生命，就可以解释现代科学的一些主要难题，包括不确定性原理，纠缠和对构成宇宙定律的微调。
考虑著名的双缝实验。当您看到粒子穿过孔时，其行为就像子弹一样，穿过一个狭缝或另一个狭缝。但是，如果没有人观察到粒子，它就会表现出波的行为，并且可以同时通过两个缝隙。 这个实验和其他实验告诉我们，未观测到的粒子仅以“概率波”的形式存在，正如诺贝尔奖获得者马克斯·博恩（Max Born）在1926年所证明的那样。它们是统计预测，仅是可能的结果。 直到观察到，它们才真正存在。只有当头脑将脚手架放在适当的位置时，才能将它们视为在空间中具有持续时间或位置。实验越来越清楚地表明，即使仅是实验者心中的知识也足以将可能性转化为现实。
许多科学家不理会这些实验的含义，因为直到最近，这种依赖观察者的行为还被认为仅限于亚原子世界。但是，这正受到世界各地研究人员的挑战。实际上，仅在今年，一组物理学家（Gerlich等人，Nature Communications ）表明，量子怪异性也在人类规模的世界中发生。他们研究了由多达430个原子组成的巨大化合物，并证实了这种奇怪的量子行为扩展到了我们生活的更大世界。
重要的是，这直接关系到人类和其他生物是否有灵魂的问题。正如康德（Kant）在200多年前指出的那样，我们所经历的一切，包括我们感知到的所有颜色，感觉和物体，都只是我们心中的表征。空间和时间只是头脑将它们整合在一起的工具。现在，出于理想主义者的兴趣，科学家们开始模糊地认识到这些规则使存在本身成为可能。确实，以上实验表明，只有观察到物体，物体才具有真实属性。结果不仅违背了我们的经典直觉，而且还表明，思想的一部分（灵魂）是不朽的，存在于时空之外。
至于说灵魂的重量，曾经有一位美国马萨诸塞州的邓肯·麦克杜格尔（ MacDougall）博士对灵魂是否有重量进行过研究，他通过实验声称人灵魂的重量大约是四分之三盎司（约21克）。但绝大多数科学家认为他的实验结果存在缺陷，因此，不应相信他的实验证明了什么，更不用说他将灵魂的重量测量为21克了。
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无影剑唤醒植物人是真的，在60版本，50级史诗短剑无影剑，只能在深渊派对里随机爆出，只有剑柄，没有剑身，故名“无影剑”，攻击时“附加30%的伤害”，一度成为60版本所有鬼剑士的梦寐以求的武器。但是，只能深渊随机获得，很多勇士是一辈子都没有刷出来。
六十岁不借钱给人，也不要向人借钱；
七十岁，在别人家尽可能不要留宿；
八十岁，能不出门就尽量不要出门。
六十不借债传统文化中，到了六十岁被称作花甲之年，农村俗谚的说法是，到了六十岁就不要再有债务在身上了，不管是别人欠自己钱还是自己欠别人的钱。
首先是不要借钱给人，就算是自己有钱也不要借，包括自己的子女。
现在有句话叫老人手里还是留点钱好，钱在子女那里还是不太稳妥。
六十岁的年纪，不管是对过去的人还是现在的人来说，都已经老大不小了，基本这个年岁已经失去了劳动的能力，尤其是在过去。
就算是在这个年纪还在工作，也很容易伤到自己，反而得不偿失。
人在年轻的时候，一定要存够钱财，毕竟上了年纪以后，需要用钱的地方还是很多的，有个三病两灾的，都是需要花钱的。
如果自己把钱借给了别人，即便是自己的子女，万一有个突发情况，能不能及时收回来其实是个很大的问题，谁也说不准，到时候后悔就晚了。
不要借钱给别人的同时，也不要找别人借钱。
因为人到了六十岁，基本上失去了偿还债务的能力，很难保证借的钱将来能够按时归还，如果有个什么，那么这笔债就落到了子女的头上。
虽然法律上没有父债子还，可传统就是如此，老人如果随便借钱却还不上，到头来还是把麻烦丢给了自己的子女后代，在传统上，这是很不好的。
七十不留夜出门做客，有时候聊得兴起或者其他的事情耽搁，一般主人家就会留客人住宿一晚，这并没什么问题，但是老人家就不同了。
七十岁被称作是“古稀之年”，在过去，能够活到七十岁其实是非常少见的，而七十岁就算是在现在也是非常大的年纪了。
人上了年纪之后，身体机能已经全方位退化了，稍有不注意就会生病，很正常。
如果是在自己的家里，老人生病也没什么关系，但是在外的话，情况可就完全不同了，毕竟是在别人家生病的，这是件很不好的事情。
一方面，主人家可能会觉得过意不去，不管老人家生病与其有没有关系，另一方面，万一老人家有个好歹，这就特别麻烦了。
家里留宿老人不管出了什么事情，不管是老人家还是主人家都不会高兴，甚至也有人会觉得晦气不吉，亲戚朋友之间要是有了误会就更不妥了。
现代人未必可能觉得这有什么关系，但是在以往，人们是非常重视这方面的事情的，有外面的老人在家里出事，终归不好。
所以在人到了七十岁，出门在外尽可能不要留宿，而家里有外面的老人做客，主人家也不要轻易留宿，免得招惹麻烦。
不过这是在过去，现代人没那么多讲究，老人家更要照顾，要是真的天色已晚，还是留宿比较让人放心，好好照顾便是。
八十不出门八十岁，也就是耄耋之年，不管是在古代还是现代都是非常高寿了，这个年纪的老人大多数也已经进入人生的最后阶段。
可能不太中听，但耄耋之时，半截身子已入尘土，这时候的老人家是非常脆弱的，就算是寻常的风寒感冒都是危险的。
与七十不留宿是类似的道理，人到了八十岁，就尽量留在家里。
这个时候出门在外，什么情况都可能随时发生，如果子女不在身边的话，那就会更麻烦，在过去与现在的农村，八十岁的老人基本不会出远门。
平时，老人们就在家门口转悠着，连市集都不怎么会去的，生怕有个好歹万一，可能就突然回不来了，难听的话终究也是现实。
不管是六十不借债，七十不留宿还是八十不出门，这些都说明了一件事，那就是人老了之后的确是非常脆弱的，要格外当心。
为了确保晚年生活，不要随便借债，为了以防万一，不要随意在外过夜甚至出远门。
这些似乎是有些因噎废食的做法，其实也是过去特定的条件下无奈形成的，而且这些俗谚之中也的确是有很多道理的。
上了年纪的老人，其实与小孩儿没有多少区别，同样需要人们的照顾。
现代的话。作为子女，当家里的父母长辈们老了以后，更加应该孝顺照顾，让他们安享晚年余生，尽可能消除他们的后顾之忧。
人老了，人生余下光阴已经不多，那些没见过的，力所能及的情况下，更应该去看看，而不是为了免麻烦，让老人守在家里。
自然，作为老人也要尽可能为子女后代们考虑，至少不要添很多无谓的麻烦，子女们好了，没有了后顾之忧，那么老人的晚年才能有所保障。
你是无神论就不要相信他存在即可，还证明不存在，我只知道外国的科学家研究的结果证明存在，他把一个快去世的人精确的称重，等到这个人去世以后再称，发现重量少了21克，这就是灵魂的重量，我说的应该很多人都听过，百度也能搜到，不是个人瞎掰。
还有两个真实的事件，都是发生在外国，一个女人因为昏迷被送到医院抢救，在抢救过来后，她醒来口述所有医院周边的场景，抢救时的房间所有人的位置动作过程，这还不是最离奇的，最离奇的是这个女人是一个先天性的盲人，她有生以来根本就没有看过这个世界什么样。
第二个事件是美国的一个医生，他是一个纯粹无神论者，因为他是一个脑科医生，即使遇到过濒死体验病人不止一个，他也不认为是真实的，认为不过是脑部在昏迷时的正常活动，但是一次突发的疾病令他体验了一次濒临死亡的感觉，这种突发疾病概率很小，而且能够活过来的概率更低，幸运的是他被送进自己工作的医院，抢救的几天还是醒过来了，并且没有后遗症，他在昏迷的时候看到很多匪夷所思的场景，并且遇见一个女人，这个女人他现实中不认识，女人说你怎么到这儿来了，这不是你该来的地方快回去，之后他就醒了过来，他复原后第一时间查看了他昏迷时的脑部运动记录，但是让他惊讶的根本脑电波没有波动，人如果做梦的话不可避免的会有脑波动，他也无法解释自己昏迷时的经历，因为他从小是被领养的，后来他的亲生父母找到了他，并且经常通电话，在这个事情发生一年左右，他的亲生父母寄过来以前的生活照片，他惊讶的发现除了他父母还有一个女人，而这个女人正是他昏迷时出现的女人，询问父母后才知道是他从未见过的亲妹妹，而且几年前因意外已经过世，因为这件事他的人生观发生了彻底的变化。
我讲这些事件不是要讨论证明什么灵魂存不存在，因为没有必要，客观存在的东西即使不承认它也依然客观存在，比如你能让古代人承认无线电波， x光，宇宙，黑洞的存在吗？很显然不可能，宗教信仰传播上千年，比如佛教道教讲的生死观念难道都是没有意义的？如果没有任何意义可以流传这么多年？提出这些问题只是让大家思考，其实不管是科学观念的无神论研究物质，还是宗教观念研究精神内在都是为了了解这个未知的世界，我既不否认科学也不否认宗教，因为没有意义，只相信毛主席说的一句话实践是检验真理的唯一方式。
